Вход
Регистрация
Помощь
idina (14 апреля 2011 - 12:02):
Я почему с вами спорю Пантелеймон, потому что я влияние хламидий по себе ощущаю, а не в теории. Вы, насколько я поняла, изначально с преобладанием миков. А в хламидиях больше теоретик :) И то что я ощущаю на себе, т.е. какой я была до лечения и как влияет прищущивание хламидий - это отличается от того что вы нехламидиозник говорите. Хотя, возможно, есть в ваших словах такая доля правды: что хламидии присутствовали в организме всегда и повлияли на само формирование личности. И даже если их извести, то личность сформировавшияся с их участием, возможно отличается от той какой бы она была если бы хламидий изначально не было. Но тут теоретизировать можно сколько угодно, но доказать ничего нельзя. Вот если бы были разлученные в детстве близнецы, но росшие в сходных условиях, одного из которых вылечили бы в детстве, а другого нет, то тогда мы бы увидели какие черты заданы хламидиями 
Теоретизирование штука сложная, но не вредная. Примерно то же говорили Галилею: теоретизировать можно сколько угодно, доказать ничего нельзя.
У меня бывает и то и то настроение:)
Просто каждый ощущает, конечно же по-своему. Среди прочего это зависит и от многих других факторов и многих других уровней. Но самые общие типы все же можно выделить. Это как и везде - все можно объединить в условные группы.
Хотя на самом деле мы всегда видим непрерывный континуум, мы стараемся как-то упорядочить и выделяем идеальные, существующие только в воображении группы:
Показывают линейку. - Что Вы видите? -Линейку. Но на самом деле это непрерывная дощечка (она не на что не разделена) с нанесенными поверх нее довольно произвольными сантиметрами или дюймами.
Также и с моногообразием людей - все разные. Но все равно мы всех обязательно делим по массе признаков: м/ж, ребенок/взрослый и проч.
Какие-то признаки на лицо и все просто. А какие то сложнее. И в психологии также много различных классификаций: интраверт/экстраверт, сангвиник/холерик/флегматик/меланхолик.
И ни одна из них тоже не является абсолютной. Гносеологически первым делом потому, что есть внутренний конфликт между непрерывностью дощечки и дискретностью рисок.
Но основная проблема психологических делений в том, что они видят только эмоциональный, психологический результат, но не увязывают его с причиной (ниже уровнем).
Привязка к фактору ХММ позволят выделить некие векторы в личности. Но конечно же совокупность этих векторов будет проявлять не только у каждого по разному, но и для поверхностного наблюдателя - прямо противоречиво.
Не понимая самого вектора и видя только следствия мы не понимаем, как "чудесный грузин" превратился в чудовище.
И тот факт, что один и тот же вектор имеет стороны, характеризуемые и положительно и отрицательно и говорит о том, от угадан верно, т.к. любое единство должно диалектически разлагаться на противоположности. И это косвенно подтверждает, что это именно единство.
Цитата
